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無量壽經專修網論壇

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楼主: 离欲静心

请问学佛人要不要先读200部《地藏经》消业?

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发表于 2015-10-25 20:36:02 |显示全部楼层
本帖最后由 妙音1982112112 于 2016-3-8 21:14 编辑

南无地藏王菩萨
南无阿弥陀佛

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛  阿弥陀佛

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发表于 2015-10-26 00:58:21 |显示全部楼层
妙音1982112112 发表于 2015-10-25 20:36
净土大经科注(第三十一集)    2011年11月1日  香港佛教协会

       【一句阿弥陀佛就能抵一万部 ...

阿弥陀佛。末学念佛3年业障未消,只怪末学对阿弥陀佛信心不足。老法师讲的没错。阿弥陀佛。
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发表于 2015-10-26 10:13:38 |显示全部楼层
妙音1982112112 发表于 2015-10-25 20:36
净土大经科注(第三十一集)    2011年11月1日  香港佛教协会

       【一句阿弥陀佛就能抵一万部 ...

阿弥陀佛,末学学习了。
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发表于 2015-10-30 08:32:52 |显示全部楼层
妙音1982112112 发表于 2015-10-25 20:36
净土大经科注(第三十一集)    2011年11月1日  香港佛教协会

       【一句阿弥陀佛就能抵一万部 ...

阿弥陀佛。师兄您好,感谢您的指导提醒。为免夹杂之嫌,我已改为读诵《无量寿经》为冤亲债主回向。再次感谢师兄。阿弥陀佛
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发表于 2015-10-30 10:47:53 |显示全部楼层
本帖最后由 妙音1982112112 于 2016-3-8 21:14 编辑

南无地藏王菩萨
南无阿弥陀佛

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛  阿弥陀佛

            

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发表于 2015-11-1 17:31:58 |显示全部楼层
妙音1982112112 发表于 2015-10-30 10:47
我的早晚课课程安排如下:

            【每天念5000声阿弥陀佛,这是定课。】

阿弥陀佛。师兄精进。阿弥陀佛
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发表于 2015-11-5 18:31:44 |显示全部楼层
本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-7 19:51 编辑

《弟子规》:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

《太上感应篇》:太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。···。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

《十善业浅解》
善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善夹杂。

一、不杀生:没有伤害任何众生的念头。
二、不偷盗:没有占人便宜的念头。
三、不淫欲:没有淫乱、下流的念头。
四、不妄语:不说假话骗人。
五、不两舌:不挑拨离间。
六、不恶口:不说令人难受的话。
七、不绮语:不以花言巧语诱惑人造孽作恶。
八、不  贪:没有占有和控制的念头。
九、不  嗔:不生气、不妒忌、不怨天尤人。
十、不  痴:觉悟不念佛是愚痴;觉知不念佛就造业。


【真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛。】

一 真诚:对人真实诚恳,毫无虚假。
二 清净:不受外界的诱惑和污染。
三 平等:对人谦恭,没有对立的念头。
四 正觉:深信“念佛是因,成佛是果”,一心求生净土。
五 慈悲:心中常怀恻隐之心,随时把快乐带给别人。
六 看破:明了世间无常,一切法了不可得。
七 放下:放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。         
八 自在:与人无争,于事无求。
九 随缘:常念知足,绝不攀缘。
十 念佛:发菩提心、修菩提行、至心回向、归心净土。

        一心代为生生世世,及现在生中父母。师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀忏悔,普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智。南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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发表于 2015-11-6 14:36:47 |显示全部楼层
妙音1982112112 发表于 2015-11-5 18:31
《弟子规》:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

《太上感应篇》:太上 ...

阿弥陀佛。
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发表于 2015-11-27 18:17:57 |显示全部楼层
本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-27 18:20 编辑

修华严奥旨妄尽还源观  (第六十集)  2009/7/23  台湾  档名:12-047-0060(摘录)

      我们修净土的人,念念相续就是阿弥陀佛六字洪名,要想就得想《无量寿经》、《弥陀经》里面,世尊为我们介绍的,阿弥陀佛的大德、大慈、大悲、大行。我们想这个好,想阿弥陀佛的四十八愿,我们应当要效法、要学习,这个相续就好。有这种纯净纯善的相续心,就应当发菩提心。菩提心是什么?完全觉悟,觉悟遍法界虚空界跟自己是一体,这真正觉悟。觉悟之后会跟佛菩萨一样,会把我们这个身,我们现在在这世间,我们变了一个人,彻底转变,以前是自私自利,现在把这个身心奉献给一切众生,为一切众生服务。把佛陀教导我们的,我们认真去做到,点点滴滴做到,为什么?给这些众生做样子,让他们看,做好榜样,「学为人师,行为世范」。
  我们勤学,天天在学习,为什么学习?做榜样。我们学佛、学菩萨,学地藏菩萨、学观音菩萨、学文殊菩萨、学普贤菩萨、学弥勒菩萨,做出样子来给人看。为世间人做好样子,个人是人的好样子,家庭是全世界家庭的好样子。如果你做生意买卖,你的公司行号是全世界公司行号的好样子,都是菩萨、都是佛,哪个行业都是佛菩萨,男女老少全是佛菩萨。上小学是小学生的菩萨,上中学是中学生的菩萨,做样子给别人看,自己做出来那就是度化众生,度化众生就必须做出这个样子。所以《弟子规》要做到,每一条都要做到,要做得很彻底,为什么?菩萨的样子。《感应篇》要做到,《十善业》要做到。菩萨是什么样子?佛是什么样子?做到了就是。天天学佛,那个样子不像佛,天天念菩萨,样子不像菩萨,这是假的,这不是真的。真的,一定要把样子做出来。
  修行修什么?断恶修善。善恶的标准,我们现前就依照儒释道的三个根,出家人加一个《沙弥律仪》,认真把它做到。这三个根分量不多,每天要把它当作戒本来读,古时候受了戒之后,半月诵戒,怕忘掉,半个月复习一次。现在不行,现在半个月时间太长,烦恼习气太重,外面环境全是染缘,全都是不善的缘。所以这三样东西,每天早晚课都要念,把它列入朝暮课诵里面。早晨念提醒自己,晚上念反省我有没有做到,你才真正能做到忏悔,真正能做到断恶修善。活在这个世间要有使命感,活在这个世间干什么?为什么来的?为守护正法,为弘法利生,帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐,这就对了,完全对了。念阿弥陀佛求生净土,你的功德就圆满。这是很具体的说出佛门佛弟子修行,『威仪住持有则德』。
  这里面有两句话,我们要特别注意到,我们真正要发心,『为住持之楷模,整六和之紊绪』,这两句话重要。这个「住持」不是寺庙住持,这是广义的,住是我们住在这个世间,我们活一天就住一天,持是保持,持什么?持戒。换句话说,我活一天,我就要把三个根,《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,我就要认真做一天,这叫持,保持不失掉。「楷模」是榜样、是模范,我做给别人看。跟大众相处,决定是六和敬,见和同解,戒和同修,身同住,口无诤,意同悦,利同均,你是道道地地真的释迦佛的学生,释迦佛的弟子,你不是假的。所以下面,对自己来讲,『三界』就是六道轮回,出三界的梯蹬,像楼梯一样;『越苦海之迅航』,像船只一样,对自己来讲,你能够超三界,你能够出轮回。对一切众生来讲,我们现在地球这个环境来讲,『拯物』,「物」就是众生,拯救。现在这个世间苦难太多,我们如何来帮助社会化解灾难,这拯物。灾难从哪里来的?灾难是众生迷惑颠倒来的,不了解事实真相。『导迷』就是弘法,今天弘法要做出样子来,然后讲清楚、讲明白,让大家觉悟。『莫斯为最』,这是最重要的。我们今天把它落实在四个根上,这四个根就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》,这四样东西做好,「威仪住持有则」,没有比这个更重要的,然后一心念佛求生净土,功德圆满。



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发表于 2015-11-28 11:50:15 |显示全部楼层
妙音1982112112 发表于 2015-11-27 18:17
修华严奥旨妄尽还源观  (第六十集)  2009/7/23  台湾  档名:12-047-0060(摘录)

      我们 ...

阿弥陀佛。师兄吉祥。确实应该听老法师的话,认真落实三个根。才是现代人学佛进步的好方法。阿弥陀佛。
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