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飞锡大师的念佛方法

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发表于 2015-7-4 16:13:08 |显示全部楼层
凡是所有的人们,从出生到死亡之间,没有一个人没有呼吸的出入息。一般的世间人多以珠玉宝石或菩提子为念珠,我则是以出入息为念珠。我们称念佛号,如果依随著呼吸,那么就有很大的依靠。何必害怕一息不来而已经入于来世了。我在行住坐卧当中常用这个念珠,纵使昏沉睡眠的时候,也能够怀念著阿弥陀佛而睡著,醒了之后马上就继续念佛。如此不断用功,必定能够在梦中见到极乐世界阿弥陀佛,就如同钻木取火,当浓烟升起的时候,就是火要燃起之前的相貌,如果不断地梦到阿弥陀佛,那么念佛三昧就快要成就了。如此想要面见阿弥陀佛的白毫相光,亲自蒙受阿弥陀佛授记成佛,那真是万无一失了。
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发表于 2015-7-6 10:11:35 |显示全部楼层
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发表于 2015-10-23 05:15:36 |显示全部楼层
感恩分享,学习。
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发表于 2015-11-5 18:35:08 |显示全部楼层
本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-7 19:54 编辑

《弟子规》:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

《太上感应篇》:太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。···。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

《十善业浅解》
善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善夹杂。

一、不杀生:没有伤害任何众生的念头。
二、不偷盗:没有占人便宜的念头。
三、不淫欲:没有淫乱、下流的念头。
四、不妄语:不说假话骗人。
五、不两舌:不挑拨离间。
六、不恶口:不说令人难受的话。
七、不绮语:不以花言巧语诱惑人造孽作恶。
八、不  贪:没有占有和控制的念头。
九、不  嗔:不生气、不妒忌、不怨天尤人。
十、不  痴:觉悟不念佛是愚痴;觉知不念佛就造业。


【真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛。】

一 真诚:对人真实诚恳,毫无虚假。
二 清净:不受外界的诱惑和污染。
三 平等:对人谦恭,没有对立的念头。
四 正觉:深信“念佛是因,成佛是果”,一心求生净土。
五 慈悲:心中常怀恻隐之心,随时把快乐带给别人。
六 看破:明了世间无常,一切法了不可得。
七 放下:放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。         
八 自在:与人无争,于事无求。
九 随缘:常念知足,绝不攀缘。
十 念佛:发菩提心、修菩提行、至心回向、归心净土。

        一心代为生生世世,及现在生中父母。师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀忏悔,普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智。南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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发表于 2015-11-6 14:36:03 |显示全部楼层
妙音1982112112 发表于 2015-11-5 18:35
《弟子规》:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

《太上感应篇》:太上 ...

阿弥陀佛。
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