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关于老法师讲经前的三皈依问题

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发表于 2014-5-6 09:53:14 |显示全部楼层
本帖最后由 生命过客 于 2014-10-3 16:20 编辑

        阿弥陀佛,我最近的听老法师将的《2012净土大经科注》,每次讲经前老法师会念三皈依“阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊,皈依达摩,离欲中尊,皈依僧伽,诸众中尊。”三次,请教这三皈依的文字是什么意思,为什么老法师每次讲经前要念三皈依?
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发表于 2014-5-6 12:10:43 |显示全部楼层
阿彌陀佛,師兄您好,以下老法師關於三皈依的開示恭錄《認識佛教》,供您參考學習。老法師也有對三皈依的專題講演,您也可下載學習。下載地址:http://www.amtb.tw/baen/baen.asp?web_choice=17

恭錄 認識佛教   1991/12  美國邁阿密  檔名:17-01
 
       小乘建立在人天的基础上,就是建立在前面这个基础,前面讲的孝亲、尊师、慈心、修十善业,要建立在这个基础上,由这个基础才真正能够入佛门。有了学佛的条件,这一入佛门就先拜老师,受三皈依。三皈依是非常隆重,非常的严肃,是一桩大事,不是小事情。这是我们正式要拜释迦牟尼佛作老师,我这一生依照老师的教训来修学、来修行。正式拜老师,老师一定把学佛的指导原则教给你,从今天之后,我要修行,修行要有一个标准,把这个标准传授给你,这个标准就是修正行为最高的指导原则,这叫传授三皈。
  三皈是皈依佛、皈依法、皈依僧。古时候讲三皈,大家都懂,不会错解意思。佛教传的年代久了,传到现在,我们一听佛法僧,把意思都解错了。听到皈依佛,就想到佛像,我也皈依这个佛像,这大错特错;听到皈依法,就想到经典;皈依僧,就想到出家人,统统都把意思错解了。在唐朝时候,禅宗六祖大师大概他就晓得,怕后人对三皈误解,他老人家传授三皈就不是讲「皈依佛、皈依法、皈依僧」,他不这样说法,他完全从意思上讲,把这个名词省略掉。你看在《坛经》他传授三皈,他讲「皈依觉、皈依正、皈依净」,我们一听,不至於误会。然后给我们解释,「佛者觉也」,佛就是觉悟的意思;「法者正也」,法就是正知正见;「僧者净也」,六根清净,一尘不染。所以我们修行主要的依据,是要依自性觉、自性正、自性净,这叫自性三宝,是我们真正的皈依处,而不是皈依某一个人,这是一定要把它认识清楚。否则的话,这一入门头一堂课就搞错了,一错就错到底了,你还能有什么成就?
  说到这个地方,我要把三皈真正的意思跟诸位说明,这就是真正的传授三皈。如果你们接受了,从今天起,你是真正释迦牟尼佛的学生。如果真正是佛的学生,经上讲,就有三十六位护法神日夜保护你,如果你是假的,就没有了,你要真正发心皈依。
  先说「皈依佛」。什么叫「皈」?「皈」是回头,「依」是依靠。我们从久远劫以来,在六道里轮转,实在讲无依无靠,这是非常非常的可怜,这也是没有遇到真正的善知识,没有遇到一个好老师。今天遇到好老师了,老师教给我们,你要从迷惑颠倒回头,依靠什么?依靠自性觉,你自性本来觉。所以皈依佛,佛不是外面的佛,是自性佛,净土宗常说「自性弥陀,唯心净土」。弥陀是自性变现出来的,释迦也是自性变现出来的,十方三世一切诸佛如来,统统是自性佛。所以我们皈依的是自性佛,就是自性觉,佛就是觉的意思。从今天起,我要觉而不迷,无论我对人、对事、对物,我要觉悟,决定不能迷惑,觉而不迷,你就是真的皈依了。如果你皈依佛了,还是迷惑颠倒,还是颠三倒四,你也没有回头,也没有依靠,你那个皈依是有名无实,是得不到护法神的保佑,得不到感应。所以一定要认识清楚,是皈依自性觉。
  第二「皈依法」。「法」是对於宇宙人生的看法想法完全与事实真相符合,也就是正确的思想、正确的见解,在佛经里面讲「正知正见」,或者是讲「佛知佛见」,「佛知佛见」就是「正知正见」,这是法,这是自性的法宝,也不是从外面来的。皈依,皈是从我们错误的想法、错误的看法回过头来,我们要依自性的正知正见,这叫皈依法。所以「法」也是自性的知见,不是跟著别人走。所以佛之伟大,佛之令人敬佩,佛没有牵著我们鼻子走,佛完全叫我们做一个顶天立地独立的人,这是他值得我们尊敬之处。
  「僧」是清净的意思,六根清净。我们眼、耳、鼻、舌、身、意,六根接触外面色、声、香、味、触、法的境界,凡夫接触都会被外境感染。怎么感染?染上贪瞋痴慢。见到顺自己意思的,就起了贪心,贪就是染污。不顺自己意思,起了瞋恚心,被瞋恚染污。所以诸位要知道,五欲七情统统是染污,这都是心地的染污。佛告诉我们,我们自性本来是清净的,没有染污,现在我们要从一切染污回过头来,依自己的清净心,这叫做皈依僧。
  所以三皈依总结起来说,皈依佛就是觉而不迷,皈依法就是正而不邪,皈依僧就是净而不染。佛教给我们修学的三大要领,就是三个标准,修正我们的行为,这三个标准就是觉、正、净,这是三宝。我们自性三宝,觉、正、净,每一个人都有的,都具足的,你今天要用它,从前把它忘掉了,没用它。佛告诉我们,从今天起要用觉、正、净,时时刻刻要想到觉、正、净,念念之中要想到觉、正、净,要用觉、正、净来修正我们的思想、见解、行为,这叫做三皈依,这是你真正皈依了。
  佛教给我们修行的三个原则,这就是三宝,三个标准。可是诸位要知道,这三个标准是一桩事情,是一而三,三而一。你想想一个觉悟的人,他的见解会错误吗?他的心会不清净吗?心不清净,见解不正确,就没觉。同样的,一个正知正见的人怎么会不觉?怎么会不清净?心地清净的人一定觉悟,一定正知正见。因此这是一而三,三而一。佛给我们开了这三个门,好像这一个佛堂有三个门,你从任何一个门进来都对,你只需从一个门进来,三个全都得到了,统统得到。所以我们在这三个标准,只要用一个就可以了,就成功了,全部都得到了。
  因此在中国大乘宗派里面,禅宗就选「觉」门,它就选这个门,所以禅宗要求大彻大悟、明心见性,它走这个门进来的。教下(禅宗之外,都属於教下),像天台、华严宗、三论宗、法相宗,这些走「正」门,用经典来修正我们的见解、思想、行为,他走正门。我们念佛修净土宗的,还有修密宗的,这两个宗是走「净」门,完全修清净心。所以是一而三,三而一,这就是许多宗派在三个标准当中选一个,虽然选的不同,可是功效、成果完全一样。没进门的时候不同,觉、正、净不同,进了门来的时候完全一样,这样我们才知道,法门真的是平等,没有高下的差别。
  但是「觉」门真的要上根利智,要很聪明的人,心很清净的人,否则的话,这个门走不进去。你看六祖在《坛经》里面所说的,他老人家所接引的对象是上上乘人,如果不是上上根机,这觉门走不通的,你不会开悟的。「正」门,一般根机都可以走,时间很长,要念很多书,就好像念书一样,小学、中学、大学、研究所,要念好多年,路很长。净宗(净土)跟密宗,路短,它修清净心,实在讲是两者当中。所以在这末法时期,为什么这两宗很盛行,有它的道理,既不要上根利智,也不要走很长的路。这两宗当中,特别是念佛的净土宗,比密宗摄受还要广泛,成就还要容易,更容易得清净心。
  所以我们把自性三宝要认识清楚,知道我们是如何选择这个标准做为我们修行的依靠,这里就真正有了皈依处,真有皈依处了。否则的话,虽然每一个法师来,都给你授一个皈依,其实从哪里皈?依什么?到现在还莫名其妙,这就是错误了。
  上面跟诸位讲的是自性三宝,理也许能够体会到一些,但是在日常生活当中,还是找不到一个依靠,我想一定是如此,还是找不到一个依靠。我们现在把话说回来,就是要落实。

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发表于 2014-5-6 13:14:21 |显示全部楼层
      阿弥陀佛,谢谢两位师兄的解答。末学想知道“阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊,皈依达摩,离欲中尊,皈依僧伽,诸众中尊。”这段词是什么意思?
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发表于 2014-5-6 13:16:35 |显示全部楼层
阿彌陀佛!師兄您好,您可以在圖文檢索中心搜索“三皈依”來了解老和尚以往講過的內容。http://ft.hwadzan.com/這個檢索中心使用起來非常方便,是我們大家學習經教的重要平台,感恩華藏的製作。在這裡借此機會跟大家分享!
  在「2012大經科注」第十七集中,老和尚這樣講到:開經偈是唐朝武則天她作的,作得實在是好,這一千多年來,有人想再作一首偈子作不出來,沒有辦法超過她,一直到今天我們都還用她的開經偈。但是強帝瑪長老告訴我,我們在開經之前念三皈依,我覺得這個提倡比開經偈更有意義,又符合時代的意義。過去大家對佛法很熟悉,都有相當的基礎,用開經偈很好,這讚歎三寶。今天佛法衰了,什麼叫佛法?佛法是什麼?疑慮的人很多。所以用三皈依比開經偈有效,這個值得提倡。


  「2012大經科注」第166集中,老和尚講到:現在這個社會不能接受的人很多。所以我們要有接引的方便,接引方便又不能離開真實,離開真實,那就錯了。那這個方便從哪來?經上有,不要離開經文。我們念三皈依,我在斯里蘭卡,那邊的法師建議我,講經之前先念三皈依。這個建議很好,我們在斯里蘭卡用了。皈依佛,二足尊;皈依法,離欲尊;皈依僧,眾中尊,就用這個來解釋,很好,現在大家都喜歡。佛是什麼?佛是二足尊。什麼是二足尊?第一個是智慧圓滿,第二個是福報圓滿。你要不要?大家都喜歡,誰不要智慧、誰不要福報。這樣我們把佛介紹給大家,人家很容易接受,又非常歡喜。不必用自覺、覺他、覺滿,這樣講大家聽不懂,就用二足尊。


  老和尚經前為眾生授三皈依,是從2012年2月16日「2012大經科注」第180集開始沿用至今。這是老和尚無比的慈悲,念念利益眾生,我們要感恩圖報。感恩師兄的問題,讓我們大家有了學習和了解的機會!順祝道業早成,六時吉祥!




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发表于 2014-5-6 13:17:42 |显示全部楼层
慕西留香 发表于 2014-5-6 11:39
阿彌陀佛!師兄您好,三皈的意思老法師講過末學記不清楚了,所以不說了,免得那個地方有誤誤導人。關於為什 ...

谢谢师兄,不知师兄能否告知老法师在《2012净土大经科注》哪一集里讲到的?阿弥陀佛
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发表于 2014-5-6 13:33:38 |显示全部楼层
生命过客 发表于 2014-5-6 13:17
谢谢师兄,不知师兄能否告知老法师在《2012净土大经科注》哪一集里讲到的?阿弥陀佛

阿彌陀佛!師兄您好,集數和內容在上帖中已經回覆。如果您想下載原檔,可在檢索中心搜索到第23頁,會找到第17集等等,可以下載原文檔。若還有不明之處,您再繼續留言。
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发表于 2014-5-6 13:37:42 |显示全部楼层
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发表于 2014-5-6 15:26:36 |显示全部楼层
阿弥陀佛,末学感恩各位师兄真诚的帮助,阿弥陀佛
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发表于 2014-5-6 15:36:16 |显示全部楼层
本帖最后由 茉莉花 于 2014-5-10 09:33 编辑

阿弥陀佛!
       尊敬的师兄您好,这是尊敬的师父上人关于三皈依的意思开示:
  摘自净土大经科注(二次讲)-第194集(尊敬的上净下空老恩师)
  诸位法师,诸位同学,请坐。请跟我念三皈依:阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊,皈依达摩,离欲中尊,皈依僧伽,诸众中尊。阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊,皈依达摩,离欲中尊,皈依僧伽,诸众中尊。阿阇黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊,皈依达摩,离欲中尊,皈依僧伽,诸众中尊。
  去年十一月,我们在斯里兰卡访问,小乘的法师给我建议,我们在诵经之前、讲经之前先念三皈依,这是个很如法、很好的建议。中国古时候读经、讲经是先念开经偈,在今天这个社会念念不忘三宝,这个意义更深、更大。如果大家懂得三宝的意思,就不会说学佛是迷信。皈依,皈是回归、回头的意思,依是依靠。从什么地方回头?从迷回头依靠觉悟,这是皈依佛;从邪知邪见、错误的知见回头依正知正见,这是皈依法;从一切染污回头依清净心,这是皈依僧。今天这个世界确实迫切需要的是要回头,从迷邪染回头依觉正净,觉正净是三宝。
  三皈依词里头「皈依佛,二足尊」,佛是什么?佛是两种圆满,足是满足的意思,两种圆满当中最为尊贵的。哪两种圆满?第一种智慧圆满,第二种福报圆满。我们想想,这两个谁不要?不要佛,就是不要智慧、不要福报,不要智慧的人愚痴,不要福报的人贫贱,谁都不愿意。我们要智慧、要福报就得要依靠佛,佛会教我们如何得智慧、如何得福报。你说这多重要,要把这个意思讲清楚。两足不是两条腿、两只脚,那样说法就完全说错了;这个足是圆满的意思,满足了这个意思。一切满足里面福、慧满足是最尊贵的,所以称为二足尊。
  皈依法,达摩是法,达摩是梵语,翻成中国意思是法。这个地方讲的佛陀、达摩、僧伽都是梵语,达摩是法,法以什么为最尊贵?法是教学的方法、教学的理论。我们讲教学的智慧、教学的理念、教学的方法、教学的手段,释迦牟尼佛确实是第一。第一里面的第一就是离欲,让我们放下所有的欲望,这是一切教育里头最高的愿望。人要把所有欲望统统放下,这个人就成佛。佛没有欲望,但是福报跟智慧是圆满的;有欲望不圆满,有欲望永远不知足。所以成佛不难,看得破、放得下,看得破是智慧,放得下是福报。福报从哪里来的?是自性里头本自具足的,不是外面的。外面没有福报,外面所得到的全是烦恼、全是业障,所以福报是从自性里面生出来的,这是可尊可贵。人一定要知道离欲,离开执着,一切都不再执着,证阿罗汉果,离开分别证菩萨,不起心不动念就成佛。佛法修行功夫是放下这些,这些东西全是假的,不是真的,自性清净心里头没有。凡是自性清净心没有的,统统要放下,这才叫皈依法。这是佛法,不是一般的法。
  皈依僧,僧是出家人,六根清净一尘不染。你不要去问出家人清净、不清净,因为与你没有关系。一看到他,就要想到我要学他,学他的清净,学他的一尘不染。他染不染与我不相干,那是他的事情。我看到这个样子,提醒我,我要一尘不染,眼见色不染于色,耳闻声不染于声,色声可以欣赏,不可以占有,不可以控制,就不染。我想占有它,你被染着了,我想控制它、我想支配它,你全被染污了,你就造业了,这个造业就是制造六道轮回。本来没有六道轮回的,六道轮回是自己制造的,你制造的是善业,善业是什么?利益众生的,不是自利的,生三善道。你造的是恶业,恶业完全是自私自利、损人利己,你就是造的三恶道。所以你有占有的念头,有控制的念头,有支配的念头,你就出不了六道轮回,这都叫严重的染污。我们今天说这几句话就是做三皈依。这个小道场有我们看得到的同修,还有我们看不到的许许多多同修,都在此地接受三皈。三皈不能不清楚,不能搞错了,现在搞错的人很多,我们要把它讲清楚、讲明白。

       师兄的第二问:讲经前受三皈依是为众生受的,众生包括有形众生、无形众生。师父上人是怜悯众生、利益众生。

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发表于 2014-5-6 17:04:56 |显示全部楼层
茉莉花 发表于 2014-5-6 15:36
阿弥陀佛!
    尊敬的师兄您好,这是师父上人关于三皈依的意思开示:
  摘自净土大经科注(二次讲)-第 ...

阿彌陀佛,感恩師兄,學習
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