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关于“隐恶扬善”

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发表于 2014-4-28 19:29:26 |显示全部楼层
      阿弥陀佛,儒家有“隐恶扬善”之说,无量寿经也提到过“善护口业,不讥他过”之言,若遇警察办案需要提供相关罪犯的信息,如我知道某些线索告诉了警察是否违反了“隐恶扬善”和“善护口业,不讥他过”的教言?
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发表于 2014-4-29 06:42:44 |显示全部楼层
阿弥陀佛!
    尊敬的师兄,蔡礼旭老师细讲《弟子规》第三十一集中曾举例说明:善有偏有正。在他们那个时候有一个宰相叫吕文懿公,那时候当了宰相,然后辞官回乡,所以在整个国家的名声也是非常非常的好,受到人民的尊重。刚好在他回乡的路途,遇到了一个喝醉酒的人躺在路中间,他的这些随从就马上要去把这个喝醉酒的人把他赶到路旁去。吕文懿公因为存心仁厚,所以想说:我们就绕道好了,不要跟他一般见识。结果后来过没有多久,听到了一个讯息,就是这一个挡在他宰相回家路上的醉汉被判了死刑。当吕文懿公听到这个消息,他就想起当初把路都让给他是错的。因为这个人明明知道宰相来了,他连宰相都敢挡,胆子大不大?大!之后宰相还绕路走,那看到人他会怎麼讲?你看连宰相都要让我三分。那他就会肆无忌惮,愈来愈嚣张,所以之后才犯下死刑之罪。所以吕文懿公才警觉到,当初假如把他送去官府给他处罚处罚,可能他会有所警戒,今天就不至於会犯下这麼大的错。所以他存心仁厚是正,但是因为姑息了这一个醉汉,所以结果反而不好,这种情况叫正中偏。
    不知这个典故,对您理解儒家讲的“隐恶扬善”,《无量寿经》中的“善护口业,不讥他过”有没有帮助。
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发表于 2014-4-29 09:15:02 |显示全部楼层
茉莉花 发表于 2014-4-29 06:42
阿弥陀佛!
    尊敬的师兄,蔡礼旭老师细讲《弟子规》第三十一集中曾举例说明:善有偏有正。在他们那个时 ...

阿弥陀佛,谢谢师兄。
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发表于 2014-4-29 12:24:31 |显示全部楼层
生命过客 发表于 2014-4-29 09:15
阿弥陀佛,谢谢师兄。

阿弥陀佛!
    师兄客气了。
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发表于 2014-4-29 15:59:45 |显示全部楼层
正确的取舍是重要的。警察找到了您,就应该实话实说。维护法纪也是佛弟子的责任。
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发表于 2014-4-30 09:59:08 |显示全部楼层
离欲静心 发表于 2014-4-29 15:59
正确的取舍是重要的。警察找到了您,就应该实话实说。维护法纪也是佛弟子的责任。

明白了,谢谢师兄。
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