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星島日報2011年2月23日報導

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发表于 2011-11-18 16:40:34 |显示全部楼层
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《弟子規》貫通生活 教出孝子 安徽小鎮實踐儒學移風易俗
24 02 2011 星島日報
F03  |   家長版 |   家長八達通 |   By Elsie陳
2011-02-23

《弟子規》貫通生活 教出孝子  安徽小鎮實踐儒學移風易俗
適逢今年是辛亥革命一百周年,Elsie留意到近日坊間有不少關於中國歷史、儒學的活動,好像最近Elsie就出席了一個有關中國文化的講座,名為「移風易俗:中華文化的成功經驗分享」,講者鍾茂森博士和他的老師淨空法師,早前便以中國傳統儒家經典《弟子規》,在內地進行實驗,以兩年時間成功改變當地人的惡習。鍾博士表示,《弟子規》是備受歷史肯定的德育教材,家長應視為藍本,並把它看成是劇本一樣,將內容融入日常生活中。
「移風易俗:中華文化的成功經驗分享」講座由香港大學通識教育部、中華智慧管理學會及香港大學畢業同學會合辦,邀請了鍾博士擔任主講嘉賓。鍾博士是一名非常傑出的商學學者,曾在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年,獲當地特批「傑出教授與科研人才」綠卡,後來他又遷居澳洲任教,獲當地大學頒予終身教席。然而,為了師隨著名的高僧淨空老法師學習佛學,及在各地推廣中國文化及聖賢學說,他決定與母親放棄名利,專心向大師學儒學佛。而今次有關《弟子規》的講座,正是一次儒學教育可行的見證。
著名講者分享經驗
Elsie相信不少家長為了教好子女,都會出盡法寶,閱讀親子書是其中一個途徑。現時市面育兒書籍五花八門,有推崇嚴格操練的,有強調自由發展的,卻鮮有人主張以儒學經典來教導孩子,推崇這套理念的鍾博士表示,《弟子規》是一套相當優秀的教材,「它共分七個部分,包括:以孝順培育仁心的『孝』、講述兄弟及與長輩相處之道的『弟』、教授日常生活的禮貌規矩的『謹』、提醒言行及反省的『信』、學做仁德君子的『愛眾』、學習分辨仁者的『親仁』及培養讀書態度、品行學問並重的『學文』。」他指出,其實儒學經典並不守舊,《弟子規》談論的正是做人處世的學問,能應用於日常生活中。
在講座上,鍾博士就分享了一個他和淨空老法師做的小實驗,「我們曾在安徽省湯池鎮成立一所學校,教導當地居民《弟子規》。我們先聘請三十七名老師,向他們教授《弟子規》,並通過自身實踐理解箇中真諦,其後,他們會到學校、家庭向成人及小孩示範實行的方法。」
老師為長者蹲下洗腳
鍾博士舉例說,老師會到家庭裏,在孩子面前為他們家中的長者蹲下洗腳;在民眾前每天義務清潔街道;在戶外地方舉辦《弟子規》講座讓父母也一同學習,他們更會到學校教導小朋友如何尊敬師長及孝順家人,向長輩鞠躬,經過兩年的耳濡目染,當地民風變得和諧,小孩看見長輩便自動自覺鞠躬問候,民眾注重公共衞生,整條街道都變得很清潔,甚至連當地的犯罪率、離婚率都降低了。
當然,香港社會較內地小鎮多引誘,孩子沉浸儒學並不容易,那家長該如何通過《弟子規》施教?鍾博士說,「首要是父母應先學習《弟子規》,不少人以為只要讓孩子多背誦這些儒學,就能培養品德,但其實他們未必明白當中的真義,所以父母應先熟讀《弟子規》,理解意思,並把它看成是劇本一樣,在孩子面前表現出來。」
主張父母一起學習
他舉出湯池鎮的例子指,《弟子規》在當地之所以推行成功,是因為學校要求父母一同出席教授《弟子規》的課堂,與孩子一同學習,「試想想,如果父母也經常在孩子面前吵架、不孝順,孩子又怎會信服《弟子規》呢?」他表示,家長不用急於一時,要求子女立即明白及實踐所有內容,有些較為艱深的地方,可先讓孩子背誦,為他們播下種子,待長大後才逐步領悟箇中道理。
當問到現時不少家長均以西方的自由學習來教導子女,當中會否與事事主張聽從長輩的《弟子規》造成衝突時,鍾博士解釋道,兩套觀念能互相制衡,「西方主張權利、自由及保護,而中國儒學則重視孝義、利眾及中庸之道,孩子如同時接受兩種文化的教育,可一邊學習如何爭取自由及權益,同時考慮大眾利益,不會個人主義,兩者可相輔相成。」他表示,現時《弟子規》在內地愈來愈流行,很多學校已把它納入正規課程,他建議香港父母,應讓「港孩」學習關心、孝順父母,因為孝是仁心的基本,只有學懂孝順父母,尊重長輩,他們才能培養出其他的德行來。
若有任何家長關心的話題,歡迎報料。



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发表于 2011-11-18 20:46:53 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛!感恩师兄分享!
深入经藏。智慧如海!阿弥陀佛!
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