妙音1982112112 发表于 2015-11-9 14:32:25

称佛一口,灭八十亿劫生死重罪,礼佛一拜,灭罪如恒河沙。

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-10 21:26 编辑

各位同修,关于以下两个题目,我们可以做一个讲经开示的会集。

1、 如果念佛的人,几乎不拜佛,这个是否是属于傲慢心重?

2、净空老法师关于【称佛一口,灭八十亿劫生死重罪,礼佛一拜,灭罪如恒河沙。】的讲经开示的内容。


妙音1982112112 发表于 2015-11-9 14:43:07

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-9 14:48 编辑

摘录《佛说观无量寿佛经》经文
      

      佛告阿难及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业。虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首题名字。【以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。】智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。【称佛名故,除五十亿劫生死之罪。】

      佛告阿难及韦提希:下品中生者,或有众生,毁犯五戒、八戒,及具足戒。如此愚人,偷僧祇物,盗现前僧物,不净说法,无有惭愧,以诸恶业而自庄严。如此罪人,以恶业故,应堕地狱。命欲终时,地狱众火,一时俱至。遇善知识,以大慈悲,即为赞说阿弥陀佛十力威德,广赞彼佛光明神力,亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已,【除八十亿劫生死之罪】。地狱猛火,化为清凉风,吹诸天华。华上皆有化佛菩萨,迎接此人。如一念顷,即得往生七宝池中莲华之内。经于六劫,莲华乃敷。观世音、大势至,以梵音声,安慰彼人,为说大乘甚深经典。闻此法已,应时即发无上道心。是名下品中生者。

      佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善。如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。【称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。】

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生命过客 发表于 2015-11-9 19:25:41

阿弥陀佛{:4_204:}{:4_204:}{:4_204:}

妙音1982112112 发表于 2015-11-10 21:29:43

净空法师:灭八十亿劫生死重罪

      明末清初,净土宗第九代祖师蕅益大师,这个人很了不起,他给《弥陀经》做的注解,叫《弥陀经要解》。他在《要解》里面,告诉我们一个事实:积罪假使有体相,尽虚空界不能容受。

      什么叫积罪?我们生生世世造的罪业,累积下来的罪业就叫积罪。假使这个罪业要有体相,我们今天讲,要有个体积、有个样子,哪怕再小,像佛家讲的微尘,像现在科学里面讲的电子,甚至于比电子更小的这些物质,虚空法界都装不下。我们造一个罪,就有一个那么个东西在,我们无始劫所造的罪业太多太多,虚空法界都装不下。好在造的罪业没有形相、没有体积,要有形相、有体积,你就会感觉太可怕了。这个话是真的,一点都不假!

      为什么我们遇到这样殊胜、这样方便、这样简单、容易、直捷的法门,我们修学起来还这么困难?这就证明我们无始劫来积累的业障太重!这样简单容易的法门,我们还感觉非常困难,这是业障太重,我们不能够不警觉,不能够不知道。

      佛在经上告诉我们,我们每念一声佛号,都能灭八十亿劫生死重罪,可是蕅益大师却说,我们纵然每天念二十万声佛号,每天不断,念上一百年,“所灭的罪如爪上土,未灭罪如大地土”,这是怎么一回事情?经上给我们讲,念一声阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪,这是真的,一点都不假。你天天念阿弥陀佛,所灭的罪,就像我们在地上抓一把土撒下去,指甲里头还留一点,你灭的罪就这么多,为什么会是这样?你造的罪业太多了。是这么一回事情。

      可是诸位要知道,会念的人念佛,他发菩提心,一向专念,确实能够灭八十亿劫生死重罪;不会念的,灭不了那么多。不会念就是有口无心,那不能灭罪。

      净业三福,是修净土的大根大本,是我们“发菩提心,一向专念”的基础。“发菩提心,一向专念”建立在三种净业的基础上,那你句句佛号都相应,你才能说“一声佛号灭八十亿劫生死重罪”。你天天念这句“阿弥陀佛”,这三种净业都没有,这个佛号没有力量,不起作用,你的罪灭不了!

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妙音1982112112 发表于 2015-11-16 15:41:11

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-16 15:58 编辑

【释迦牟尼佛是念佛成佛的】

【佛说阿弥陀经经文摘录】

      舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’

    【舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。】佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
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净土大经解演义(第五0五集)2011/7/20 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0505(摘录)
    我跟李老师学教十年,对净土不排斥,净土的经论也读,印光大师《文钞》也看过,也很佩服,也赞叹,总不能够像《华严》、《法华》那样令人生欢喜心。实在讲,净土经里面它太奥妙,它的叙说太简单,字字句句虽然有无量义,绝不是一般人所能够发现的,于是易往而无人。我跟同学们说过多次,我对于净土生信心是要感谢李老师,李老师多次的劝我,这个因,种下这个因。在华严、法华、楞严会上看到文殊、普贤、观音、势至往生净土,殊胜无比的因缘,这才感动,启发对净宗的信心。也学这个经教了,慢慢也讲几遍,像《无量寿经》前后就讲了十遍,从大经里面省悟过来了。文殊、普贤菩萨,教内外的学者没有不尊重的,没有不仰慕的,没有不佩服的,他们怎么成就的?在《华严经》末后统统都是发愿求生净土,亲近阿弥陀佛。我们看到了,这才死心塌地,不但不怀疑,要效法。读《弥陀经要解》,知道本师释迦牟尼佛为我们示现的是念佛成就的,如果不是蕅益大师提醒我们,我们天天读《弥陀经》没发现。他这一提醒,我们一看,真的不是假的,【本师释迦牟尼佛是念佛成佛的。】


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妙音1982112112 发表于 2015-11-16 15:42:39

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-16 16:31 编辑

【释迦牟尼佛是念佛成佛的】

1 蕅益大师在《弥陀经要解》里面,明白地告诉我们:释迦牟尼佛是念佛成佛的。
2 佛在《佛说阿弥陀经》上说,他老人家自己是念阿弥陀佛,得阿耨多罗三藐三菩提的。得阿耨多罗三藐三菩提,就是得无上正等正觉,就是成佛。
3 蕅益大师在《要解》里说,“故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提”,就是讲这桩事。可见得蕅益大师说这个话,真的是有根据的。
4 有很多人《阿弥陀经》念得滚瓜烂熟,假如碰到一个人问他:“释迦牟尼佛修什么法门成佛的?”他就呆着,不知道!哪里晓得他老人家成佛的法门,就在《弥陀经》这一句,可见得我们天天念经,是有口无心!
5 如果你真正留意到,我相信其他所有宗派法门你都不要修了。为什么?不但释迦牟尼佛是这个方法成佛的,一切诸佛如来都是这个方法成佛的。我不修这个方法,我还会修别的方法,不可能的事情!
6 蕅益大师真的对我们有大恩德,他要不跟我们点破,我们怎么能知道?说老实话,《弥陀经》我也念了几十年,也不晓得佛是怎么成佛的,读了大师的要解,这才恍然大悟。
7 等觉菩萨用这个方法成佛,大家相信,如果说我们业障深重的凡夫用这个方法也一样能成佛,大家就摇头了,不相信了。这是道理没搞清楚,事实真相不明白。
8 真正搞清楚、搞明白了,才知道万缘放下——真的放下了,其他的什么都不搞了。古来有许多真正彻底明了的人,他在一生修行当中所表现的,就是一卷《阿弥陀经》,一声“阿弥陀佛”,其他的都舍弃了。

妙音1982112112 发表于 2015-11-16 15:47:13

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-16 16:11 编辑

【释迦牟尼佛是念佛成佛的】

净土大经解演义(第五八九集)2011/9/11 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0589 (摘录)
      
       释迦牟尼佛说的,「我法如是,作如是说」,我法,我证得的法如是,所以我也作如是说,不增不减,不添一点,也不减少一点。我证得的是什么样子,我就跟大家做报告,老老实实做报告,这叫如是。   「直截说来,此之二句即印证前之常念不绝则得道捷」。这也是释迦牟尼佛发现的,如何转凡成圣。我们现在是凡夫,如何摇身一变就是菩萨、就是佛、就是圣人?而且很快,很快就能证得,那是什么方法?佛所有的方法他都知道,经上讲的八万四千法门,无量法门,但是最直截了当的、能让凡夫马上成佛的,就是念佛,这是他发现的。为什么?前面说得很清楚,你本来是佛,「是心是佛」。佛是什么?佛是你的真心,你的真心就是佛。你现在不用真心,你用妄心,所以你搞到六道里当凡夫去了。如果你放下妄心,我用真心,你就成佛了。所以「是心作佛」,是心是真心,真心是佛,现在我要用真心,我就作佛了。这是释迦牟尼佛亲证的境界,一点都不假。你要问释迦牟尼佛怎么成佛的,他就用这个方法成佛的。这个话是在《阿弥陀经》上说的。许多人念《阿弥陀经》都没有发现这句话,都念过,没注意到,蕅益大师给我们掀出来了。人家读经仔细,发现释迦牟尼佛这句话,就是说明他在「五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提」。得阿耨多罗三藐三菩提就是成佛,他是念佛成佛的。难信之法是念佛,【释迦牟尼佛是念佛成佛的】。蕅益大师把这句经文举出来,真的,没话说,经文上这句话确实是释迦牟尼佛自己说的,这给我们做榜样。所以,它就是印证前面「常念不绝,则得道捷」。


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

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