妙音1982112112 发表于 2015-10-14 18:54:39

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-10-24 18:15 编辑

首先,学习四十遍(至少三十遍)蔡礼旭老师细讲《弟子规》40集的光盘

「《往生论》云:若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。」前面我们学到这个地方。《往生论》里面这一段最重要的,我们要特别留意的就是善男子、善女人这个善字,善的标准就是净业三福第一福,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这四句经文里面,把儒释道的三个根都包含进去了。孝亲尊师是《弟子规》,慈心不杀是《感应篇》,以这两个基础再学习《十善业道》,所以这一句里面把儒释道三个根都说到了。换句话说,儒释道三个根没有做到,就不是善男子、善女人,这个标准一定要记住。由此可知,这三个根是多么重要!具足这三个根的人,才是世间的善男子、善女人,我们读这个经文我们就有分,如果没有做到,善男子、善女人不包括我们。

  经文上说得很清楚,必须是善男子、善女人,修五念门行成就。如果这个净业三福第一条我们没有做到,我们修五念门行就不能成就,不能成就就不能往生。我们希望这一生当中决定要得生净土,要亲近阿弥陀佛,这三个根就不能不认真的学习。【这三样东西都不深,尤其《弟子规》,蔡礼旭老师用了四十个小时详细解释。他讲过很多遍,讲得很熟,我们用他这一套光盘就行。一般人心浮气躁,学习东西都不认真,听一遍、二遍、三遍不够,至少要听三十遍。四十个小时,一天听十个小时,四天听一遍,四十天听十遍。如果一天只听四个小时,一天听四个小时,十天听一遍,那就要一百天的时间,你才能听满十遍。一百天不算很长,三个多月,这个根扎下去了,会扎得很结实。然后再听《感应篇》会容易很多。为什么?四十遍《弟子规》,你心定下来了,只要心定下来,学东西就快了。你再用三个月时间去学《感应篇》,《感应篇》学完之后,再用三个月的时间学《十善业道》,一年的时间这三个根根深蒂固,净业三福第一福你就得到了。】

  诸位一定要记住,阿弥陀佛发四十八愿,修多久才成就?五劫才成就,才能感得西方极乐世界殊胜庄严。我们如果用一年的时间,真的其它的都放下,把这三个根扎下去,换句话说,这个庄严功德你就真得到了。像盖房子一样,你的地基打得非常好,你的房子盖得没有问题,就会成就。我们今天学佛最大的困难就是基础没有。你看一年的时间就把地基打好,地基打好之后有两年的时间,我相信往生就有把握了,两年一门深入,长时熏修,两年的熏修足够了。对自己来讲,真的转恶为善、转迷为悟了,往生到极乐世界就转凡成圣,你的功德就圆满,为什么不干?这个世间拉拉杂杂的东西统统放下,心里面常常有这些东西这叫轮回心,造的是轮回业,造轮回业怎么能出得了六道轮回?阿弥陀佛确确实实是念念希望我们早一天到极乐世界,而我们自己偏偏对于六道轮回这么执着,这样的难放下,这个错了。希望我们真正从这里觉悟过来,认真努力,依教奉行。

  接着说「妙因感果」,落实三个根,再一门深入,长时熏修,这叫妙因。感的果是往生极乐世界,亲近阿弥陀佛,这个果报多殊胜,前面跟大家讲得很清楚,世出世间第一等有福报的人,这大福报!到极乐世界阿弥陀佛供养你,你比第六天的福报还大。第六天有物质的供养,没有精神供养。到极乐世界,除物质供养之外,阿弥陀佛天天讲经说法给你听,智慧的供养,所以很快你的智慧、你的福报就达到圆满。福慧二足尊是什么?成佛了,成佛才叫二足尊。成佛的快捷方式!下面「是故临命终时,蒙佛本愿加威,慈悲加佑,令心不乱」。就是阿弥陀佛将他本愿五劫修行的功德加持给你,你真得到了。为什么?这个时候你真正得一心不乱。一心不乱在我们这个世界修行得不到,到极乐世界很快就得到了。「故得不惊不怖,心不颠倒」,这个惊怖颠倒永远没有了。我们在这个世间如果真的遇到灾难肯定惊慌失措,不知道怎么办,这才叫真正大难。这个大灾难是什么?不是灾难害你的,是你自己惊慌失措,你接受了灾难。如果你不惊不怖,灾难来的时候跟你没关系,不惊不怖,这种人就消灾免难了。消灾免难不是说没有灾难,有灾难,对他无所谓,他没有感觉到,这就叫消灾免难。消灾免难什么?定功。念佛人的定功是什么?心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,这就叫念佛三昧。念佛三昧,佛在《大集经》里面告诉我们,那就是「无上深妙禅」,所以你在禅定当中,你不惊不怖,心不颠倒。  

    净土大经解演义  (第四三0集)  2011/5/31  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0430


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妙音1982112112 发表于 2015-10-17 19:57:47

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-10-17 20:01 编辑


一年时间:《弟子规》6个月,《太上感应篇》3个月,《佛说十善业道经》3个月
《弟子规》采用蔡礼旭老师的细讲弟子规,40集,每集1小时,一天听10遍,40天就可以听完10遍,那么40遍的学习,就是160天完成。
《太上感应篇》采用净空法师1999年讲的195集,每集30分,每天两集,还是一个小时的课程,每天10遍,98天完成。
《佛说十善业道经》采用净空法师2000年讲的159集,每集30分钟,每天两集,还是一个小时课程,每天10遍,80天完成。
    这样160天+98天+80天=338天

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

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妙音1982112112 发表于 2015-11-5 18:32:52

本帖最后由 妙音1982112112 于 2015-11-7 19:50 编辑

《弟子规》:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

《太上感应篇》:太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。···。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

《十善业浅解》
善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善夹杂。

一、不杀生:没有伤害任何众生的念头。
二、不偷盗:没有占人便宜的念头。
三、不淫欲:没有淫乱、下流的念头。
四、不妄语:不说假话骗人。
五、不两舌:不挑拨离间。
六、不恶口:不说令人难受的话。
七、不绮语:不以花言巧语诱惑人造孽作恶。
八、不  贪:没有占有和控制的念头。
九、不  嗔:不生气、不妒忌、不怨天尤人。
十、不  痴:觉悟不念佛是愚痴;觉知不念佛就造业。


【真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛。】

一 真诚:对人真实诚恳,毫无虚假。
二 清净:不受外界的诱惑和污染。
三 平等:对人谦恭,没有对立的念头。
四 正觉:深信“念佛是因,成佛是果”,一心求生净土。
五 慈悲:心中常怀恻隐之心,随时把快乐带给别人。
六 看破:明了世间无常,一切法了不可得。
七 放下:放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。         
八 自在:与人无争,于事无求。
九 随缘:常念知足,绝不攀缘。
十 念佛:发菩提心、修菩提行、至心回向、归心净土。

        一心代为生生世世,及现在生中父母。师长、六亲眷属、冤亲等众,顶礼三宝,求哀忏悔,普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智。南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

妙音1982112112 发表于 2015-12-18 21:45:13

本帖最后由 妙音1982112112 于 2016-1-2 23:23 编辑

    一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己, 念念不离本尊, 阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛

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妙音1982112112 发表于 2016-1-2 22:57:46

五岁的小朋友会背诵《无量寿经》
摘自净空法师《净土大经科注》第524集  2013年12月1日讲于马来西亚

  古人讲的“一门深入,长时熏修”有道理。

    昨天讲经完了我出去,在门口遇到一个小朋友,我听说是五岁,跟我说的一些话很有道理:要求我常住世间;会集本他能够背诵了,他说他要接我的法,要我常住世间。这小朋友很可爱!

    他说:第二步想读《妄尽还源观》,好不好?我说:不可以!就是这一部《无量寿经》念一辈子,肯定得念佛三昧,肯定得大彻大悟!才五岁,要有信心,决不能被外面环境所动摇;什么样的大经大论都放下,我就认定一部经,一生就在这一部经上。这一部经通了,所有经全通了。不能搞多!多,搞乱了、搞杂了。佛法是心法,目的是“清净、平等、觉”,这是目的。你要搞得太多、太杂,“清净、平等、觉”得不到。你得到的是什么?是佛法的知识,不是智慧。这是做父母的人一定要明白的道理。做老师的人一定要好好指导,千万不要指错了路,否则那他这么好的天赋,就可惜掉了。

  认定古人这一句话,你决不会走错路,“一门深入,长时熏修”、“读书千遍,其义自见”。你念一千遍、念一万遍、念十万遍、念百万遍,这样念念下去,不要改题目,到二三十岁之后,他什么经都能讲,他一点障碍都没有。

  所以,这么小的时候,除读经之外要学“文字学”,就是汉文的文字、文言文学一点,将来有用、有好处,决定一门深入。“文字学”是汉学的基础,将来对与整个汉学,儒释道他全通,东方东西,通;西方东西,也通,这才能行菩萨道,这才能普度众生,真正做“为世明灯”。


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